Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Nihil illinc huc pervenit. Hunc vos beatum; Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte. Duo Reges: constructio interrete. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.

Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Itaque hoc frequenter dici solet a vobis, non intellegere nos, quam dicat Epicurus voluptatem.

Nec enim absolvi beata vita sapientis neque ad exitum
perduci poterit, si prima quaeque bene ab eo consulta atque
facta ipsius oblivione obruentur.

Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione
dignum amaverunt.

Bork: At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
Bork: Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum.
Tu quidem reddes;: Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior.
Bork: Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt.
Quonam modo?: Quam vellem, inquit, te ad Stoicos inclinavisses! erat enim, si cuiusquam, certe tuum nihil praeter virtutem in bonis ducere.

Quae sunt igitur communia vobis cum antiquis, iis sic utamur quasi concessis;
An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?
Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita?
Quis tibi ergo istud dabit praeter Pyrrhonem, Aristonem eorumve similes, quos tu non probas?

Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile.
Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
Ac tamen hic mallet non dolere.
Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda.

Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti.

Materiam vero rerum et copiam apud hos exilem, apud illos uberrimam reperiemus. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Videmus in quodam volucrium genere non nulla indicia pietatis, cognitionem, memoriam, in multis etiam desideria videmus. Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur? Inscite autem medicinae et gubernationis ultimum cum ultimo sapientiae comparatur. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Ostendit pedes et pectus. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat.