Recte, inquit, intellegis.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Tum mihi Piso: Quid ergo? Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. Bork Duo Reges: constructio interrete. Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur? Sed tamen intellego quid velit. Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur.

Cum sciret confestim esse moriendum eamque mortem ardentiore
studio peteret, quam Epicurus voluptatem petendam putat.

Sunt autem, qui dicant foedus esse quoddam sapientium, ut ne
minus amicos quam se ipsos diligant.

Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Sed virtutem ipsam inchoavit, nihil amplius. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Summum a vobis bonum voluptas dicitur. Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba.

Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam magis hortatur quam superiora omnia.

Hic Speusippus, hic Xenocrates, hic eius auditor Polemo, cuius illa ipsa sessio fuit, quam videmus.
Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.
Hoc ipsum elegantius poni meliusque potuit.
Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.

Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus; Si longus, levis dictata sunt. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit? At multis malis affectus. Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum.

Quare conare, quaeso.: Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;
Bork: Equidem, sed audistine modo de Carneade?
Bork: Illi enim inter se dissentiunt.
Bork: Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.

Earum etiam rerum, quas terra gignit, educatio quaedam et perfectio est non dissimilis animantium.
Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers?
Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim.
Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere.